我们的信条
圣经
我们相信圣经全部都是天主感动人作成的1。天主以超乎自然的方式向人启示2,并不是出乎人意的3,故此,圣经是天主对人类唯一完整和终极的启示4。它的内容绝不掺杂任何错误,所以整本圣经全然都是真实而可靠的5。它启示了天主将来审判我们的原则6,因此,天主必保存它到世界的末了7。唯有圣经是信徒团体真实的中心,也是所有人类行为、信条和宗教意见受到实验的无上标准8。我们相信京委本圣经是天主的话,此译本是来自天主从古以来所保留的纯正的圣经9。
- 提后3:16 “圣经都是天主所感动的人作的、与训诲、督责、使人归正、教人学义等事、都是有益的、”
- 徒1:16“ 诸位弟兄、圣灵藉大卫的口、预言领人捉拿耶稣的犹大、这经应验、原是应当的” (母下23:2,徒3:21 )
- 彼后1:21 “因为预言从来没有出乎人意的、都是天主所选的圣人被圣灵感动说出来的。”
- 提后 3:17 “叫服事天主的人得以成全、练达能行各样善事。”(路16:29-31,约5:39 ,默 22:18-19)
- 箴30:5-6 “天主的一切言语是精纯的。凡倚靠天主的、天主必护卫他如盾牌。天主的言语、你不可增添、恐怕天主责罚你、显你为说谎言的。”(诗119:128,诗119:140,约17:17)
- 约12:47-48 “人若听见我的话不信我、我不定他的罪。我来不是要定世人的罪、是要拯救世人。弃绝我、不听受我话的人、必有定他罪的、就是我所传的道到末日要定他的罪。”(罗2:12,路10:10-16,路12:47-48)
- 彼前1:24-25 “如经上说、世人如草、世人的荣耀如同草花。草必枯干、花必凋谢、惟有主的道是永存的。传给你们的福音就是这道。”(诗119:89,诗119:152)
- 腓3:16 “我们在所到的地步上、只当遵一样的法度、存一样的意见。”(彼前4:11,腓2:1-2,哥前1:10,弗4:3-6)
- 罗10:8 “他怎么说呢、他说、这道离你不远、就在你的口里、就在你的心里、就是我们所传信主的道理。”(犹1:3)
天主
我们相信只有一位独一无二的真神1,祂是无限而智慧的灵2,是宇宙万物的创造者3、救赎主4、保守者与管理者5。天主在圣洁并所有完美的属性上都是无限的。祂大有权能,知悉一切,天主的全知覆盖于过去、现在和将来一切的事理之上,包括全然知道祂自由的受造者未来所做的一切决定6。我们应当将最崇高的爱戴、尊崇和顺服都归给祂7。永恒的三一神向我们启示自己为父、子与圣灵,其三虽各有自位格上的特点,但其性情、本质与实存却是没有区隔的8。
- 提前1:17 “但愿尊贵荣耀归给不能灭没、不可看见、永生之王、独一无二、有智慧的天主、世世无有穷尽、阿们。”(哥前8:4)
- 约 4:24 ”天主是个灵、所以拜他的、当用心灵和诚实拜他。“(诗147:5,罗11:33)
- 代上16:26 “异邦所敬的诸神都是虚无。创造天地的乃是主。” (创1:1,默14:7)
- 诗49:15 “只是天主必救赎我灵魂脱离阴府之权、必将我接取、细拉。”(多3:5;撒前1:10)
- 尼9:6 “惟主是独一的主。主造天和天上的天、并一切天象、造地和其上的万物、造海和其中的万物。这一切都是主所保存的。众天使都崇拜主。”(西1:16-17)
- 徒15:18 “凡天主所做的、从太初的时候、他就都知道了。”(出15:11,诗139:1-2,赛40:25,提前6:15,雅1:17)
- 可12:30 “你当尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的天主。这是诫命中第一要紧的。”(默4:11,太10:37)
- 太28:19 “你们当去劝化万民、作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗。” (约15:26,哥前12:4-6;约一5:7)
人类
我们相信人类是天主特殊的创造,是天主照着自己的形象造的1。人于被造之初在天主面前是正直和完美的2。创造之主赋予他选择的自由并将公义的律法给他遵守3。然而,人藉着他选择的自由违背天主的律法4,因此人人都有罪5。人犯罪并不是被迫犯罪,乃是被自己的情欲所牵引迷惑,自主地违背天主6。因此在公义的定罪之下人类无可推诿7。罪的工价是死亡,若不被天主拯救必要灭亡8。
- 创1:26-27 “天主说、我们当按自己的形像造人、使他管辖海鱼、飞鸟、牲畜和凡动在地上的昆虫、并管辖全地。天主就按自己的形像造人、造出来就像天主的形像、造男也造女。” (创2:7,徒17:26-29)
- 传7:29 “此外我又察得天主造人原是正直、只是人千方百计、逞用乖巧。”(创1:31)
- 创2:16-17 “耶和华天主吩咐人说、园中各样树上的果子、你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子、你不可吃、吃的日子你必死。”
- 创3:6 “于是女人见那棵树上的果子好吃好看、又能加增智慧可爱、就摘下那果子来吃了、并且给她丈夫、她丈夫也吃了。”
- 罗5:19 “因一人悖逆、众人就算有罪。因一人顺从、众人也就称为义了。”(诗51:5,罗5:12,罗8:7 )
- 赛53:6 “我们尽都迷亡如羊、各行己道”(创6:12,罗3:9-18,雅1-14-15)
- 罗1:18 “天主的忿怒从天上显出来、罚那一切不虔不义的人、就是行不义、阻挡真理的。” (罗1:20,罗3:19,弗2:1-3,迦3:10)
- 罗6:23 “因为罪的工价乃是死、惟有天主因我主耶稣基督所赐的恩乃是永生。”(结18:19-20,约3:16)
救赎
我们相信罪人得蒙救赎当完全靠天主的恩典1,通过耶稣基督作中保职分所赐2。基督在创造以前被天父立定3,自己成为世人的形状4,生在律法之下,为了救赎律法所管辖的人5。虽然耶稣完全无罪,但祂却乐意地在十字架上担当我们该受的惩罚,完全地赎我们的罪6,有三天后从死里复活7,如今坐在天上的宝座上,作信徒的救主和中保8。天主的救恩涉及全人类的救赎,它是天主白白地赐给所有接受耶稣基督为主与救主之人的9。我们相信没有任何条件能叫世上最大的罪人得不着救恩,除了他自己固有的败坏和对福音自发的弃绝10。
- 弗2:8-9 “你们得救、是本乎恩、也因着信。这不是由自己、乃是天主所赐的、也不是靠着功劳、这样才免得有人自夸。”(太18:11,徒15:11,约一4:10)
- 来12:24 “有新约的中保耶稣和所洒的血。这血仿佛有言、比亚伯的言更好。”(来4:14)
- 彼前1:20 “督在创世以先、已被立定、在这末世、就为你们显现。”(徒2:23,弗3:11)
- 腓2:6-7 “他本有天主的样式、将自己算与天主同等、也不以为僭妄、然而他还虚己、有奴仆的样式、形状成为世人。”(约1:14,哥后5:21,来2:9;来2:14)
- 迦4:4-5 “及至时候满足、天主差遣他的儿子、为女子所生、属律法辖管、要把律法所管的人赎出来、叫我们得着儿子的名分。”(赛42:21,罗3:21)
- 赛53:4-5 “他却承揽我们的病患、担当我们的忧伤、我们以为他被天主惩罚、被天主责打磨难。他因我们的愆尤受伤害、为我们的罪恶受折磨、身受刑罚、使我们得平康、体受鞭挞、使我们得痊愈。”(太20:28,罗4:25,哥前15:1-3,来9:13-15,约一2:2)
- 徒10:40 “到第三日、天主叫他复活、显现与人看。”(罗1:4,哥前15:21,哥后4:14,西3:1-4)
- 弗1:20 “就如他在基督身上所显的大能大力、使基督从死复活、叫他在天上坐在自己的右边、”(来1:3,来1:8,来2:18,来7:26,来8:1)
- 来7:25 “凡靠着他进到天主面前的人、他都能拯救到底、因为他是永远活着、为他们祷告。”(诗34:6-8,诗89:19,西2:9)
- 彼后3:9 “主所应许的尚未成就。有人以为主迟延、其实主不是迟延、乃是宽容我们、愿众人都悔改、不愿有一人沉沦。”(箴1:24,太23:37,约5:40,徒13:46,罗9:32,约一2:2)
悔改和信心
我们相信悔改和信心是人神圣的责任,两者与天主的恩典不可分离1,是由天主的圣灵在我们心里做成的2。藉此,我们才会深切地为自己的罪孽与无助而自责,并愿信服基督的救恩之道,就无伪地懊悔认罪,转向天主,并恳求祂的怜悯3,同时从心里接受并依靠主耶稣基督为我们惟一的救主4。
- 来6:1 “我们如今应当离开基督道理的开端、往完全里去、不必再立根基、讲那些悔改恶行、信从天主、”(徒11:18,弗2:8,约一5:1)
- 约16:8 “他既来了、必要叫世上的人、为罪、为义、为审判、自己责备自己。” (徒2:37-38)
- 路18:13-14 “那税吏远远地站着、不敢举目望天、捶着胸说、求天主怜悯我这有罪的人。我告诉你们、这个人回家去、较比那个人倒算得是义人了、因为自高的必降为卑、自卑的必升为高。” (诗51,路15:18-21,罗10:12-13,雅4:7-10)
- 罗10:9-11 “你若是口里认耶稣为主、心里信天主叫他从死复活、就必得救。因为心里相信、可以称义、口里承认、可以得救。经上说、凡信他的人、决不至于羞愧。”(提后1:12,约一5:13)
重生
我们相信罪人若要得救,必须重生1。重生在于圣灵的感动和人的意志2。圣灵以超自之然方式藉着天主的话语感动人心,使完全堕落的人能甘心乐意地顺服福音。圣灵并不勉强人,乃是在天主伟大的恩典之中赋予人信服的选择,使信从天主的人有重生的新样3。重生凭据会出现在信徒所结圣洁的果子上,即悔改、相信与生命的新样4。
- 约3:6-7 “从肉身生的、就是肉身、从灵生的、就是灵。我说、你们必须重生、你不可以为希奇。” (约3:3,哥前2:14)
- 约3:8 “风随着意思吹、你听见风的声音、却不晓得从哪里来、往哪里去。凡从圣灵生的、也是如此。” (约1:13,腓2:13,雅1:16-18)
- 彼前1:22-25 “你们既靠着圣灵顺从真理、洁净自己的心、能真诚爱弟兄、就当从清洁的心里、彼此切实相爱。你们重生、不是由于能坏的种子、是由于不能坏的种子、是靠着永生天主常存的道。如经上说、世人如草、世人的荣耀如同草花。草必枯干、花必凋谢、惟有主的道是永存的。传给你们的福音就是这道。”(弗4:20-24,西3:9-11)
- 罗8:9 “如果天主的圣灵住在你们心里、你们就不属情欲、属圣灵了。凡没有基督的圣灵的、就不属基督。”( 迦5:16-23,弗2:14-21,约一5:4,约一5:18)
成圣
我们相信成圣是我们按照天主的旨意,渐渐与祂的圣洁有份1。其进程始于重生2,后又藉着圣灵的同在与能力3。圣灵是我们的印证与保惠师4,不断地使用所指定的方法,尤其是天主的话、自省、舍己、儆醒和祷告,将成圣的进程成就在信徒心中5。
- 撒前4:3 “天主的旨意是要你们圣洁、远避淫行、”(哥后7:1,哥后13:9,弗1:4,撒前5:23)
- 罗8:5 “因为从情欲的人体贴情欲的事、从圣灵的人体贴圣灵的事。”(约一2:29,)
- 腓1:9-11 “我所祈求的就是要你们的爱心在知识智慧里、更加广大、叫你们能分辨是非、作清洁无过的人、直到基督的日子靠耶稣基督、充充足足地结成仁义的善果、使人荣耀天主、赞美天主。”(箴4:18,彼后1:5-8)
- 弗1:13 “你们既听见真理、就是能救你们的福音、也信了基督。既信之后、就受了所应许的圣灵、作为印证。” (约14:16)
- 腓2:12-13 “我亲爱的弟兄、你们平日是顺服的、不但我在你们那里、就是我不在你们那里、更是顺服的、现在应当战战兢兢地、做成你们求救的工夫。因为天主照着他的善意、行在你们心中、使你们能以立志成事。”(太26:41,路9:23,哥后13:5,弗4:11-12,弗6:18,彼后3:18)
保障
我们相信众信徒应当藉着圣经的真理,因救赎的保障而欢喜1。凡信天主儿子的人必得永远的生命2。永生的凭据在于耶稣基督在十字架上流血的功劳,而不在于我们的行为3。永生的保障是由基督以重价买来的4,由天父的应许5,并受了圣灵的印证6。永生的盼望是天主借着圣灵赐给所有恒信依靠基督的人7。
- 犹24 “独一有智慧拯救我们的天主能保护你们不跌倒、使你们无玷无疵、欢欢喜喜站在他荣耀的位前。”( 腓1:6)
- 约10:28-29 “我又赐给他们永生、叫他们永不灭亡、也没有人能从我手里夺了他们去。我父将羊赐给我、他超乎万有之上、没有人能从我父手里夺了他们去。”(约3:36,约一4:4)
- 弗2:13 “你们从前远离天主、现在靠着基督耶稣、因他流血的功劳、已得亲近了。”(约一1:8-9)
- 哥前6:20 “因为你们是重价买来的、身体、灵魂都属天主、应当以身体、灵魂荣耀天主。”(来10:19,约一5:11)
- 多1:2 “能盼望无谎言的天主在创世以前所应许的永生、作耶稣基督的使徒。”( 来13:5,雅1:12,约一2:25
- 弗4:30 “你们受了天主圣灵的印证、等候你们得赎的日子、就不要叫圣灵担忧。”(弗1:13)
- 约一5:1 “我将这话写与你们信奉天主的儿子的名的、叫你们知道自己有永生、也叫你们信奉天主的儿子的名。”
教会
我们相信新约的教会是可见的地方教会1。它是受过浸礼之信徒的聚集,藉着相信福音而有同心,并因信恩约得以联结2。它遵守基督所设立的礼仪3,接受基督律法的管制4,进而运用恩赐、权力和特权,这些都是由天主话语授予他们的5。它唯一合乎圣经有职分的两种事奉人员有监督、牧师和长老,并执事6。他们的资格、特权和责任都被定义于新约之中。
- 哥前1:2 “写信给在哥林多的天主的教会、就是因基督耶稣成了圣洁、蒙召作圣徒的、以及所有在各处祷告我主耶稣基督的名的人。基督是他们的主、也是我们的主” (太18:17,徒5:11,徒8:1,徒9:31,徒13:1,哥前14:22,彼前5:2,约三9)
- 徒2:41-42 ”他们中间凡欢喜听信他的话的人、都受了洗。那一日、门徒约增了三千人、都恒心遵守使徒的教训、彼此交接、常常擘饼祈祷”(徒2:47,哥前5:12-13,哥后8:5)
- 哥前11:2 “弟兄们、我称赞你们、因为凡事记念我、坚守我传下来的规矩。”(太18:15-20,哥前4:17,哥前11:23-26,哥后2:17,罗16:17-20,撒后3:6)
- 撒前4:2 “因为你们晓得我们遵着主耶稣、传给你们怎样的诫命。”(太28:20,约14:15,约15:12,迦6:2,约一4:21,约二6)
- 弗4:7 “我们各人都照着基督所赐的分量蒙恩。” (哥前14:12,腓1:27)
- 腓1:1 “耶稣基督的仆人保罗、提摩太写书信给在腓立比信基督耶稣的众圣徒和诸位监督、诸位执事。” (徒14:23,徒15:22,提前3,多1)
礼仪
我们相信基督教的洗礼是使信徒在水中受浸1,归父、子、圣灵之名下2,用一种庄严而美丽的象征来表明我们信靠钉十字架、埋葬而复活的救主,其果效显于我们的向罪而死之态与复活进入的新生命3。它是与教会连结之特权的先决条件,也是得享主的晚餐的先决条件4。在这主餐中,教会的成员藉着使用饼与杯,为了一同记念基督舍身之爱5。主餐前总要先有严肃的自省6。
- 徒8:36-39 “二人在路上行走、到了有水的地方、太监说、这里有水、我受洗有什么不可呢。腓力说、你若是一心相信、就可以了。他回答说、我信耶稣基督是天主的儿子。于是叫车停住。腓力和太监二人同下水里去、腓力就与他施洗。从水里上来、主的圣灵忽然将腓力引去、太监没有再见他、就欢欢喜喜地仍旧行路。”(可16:16,徒8:12,徒16:32-34,徒18:8)
- 太28:19 “你们当去劝化万民、作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗。”(徒10:47-48)
- 罗6:4-5 “我们既效他的死受洗、就是和基督一同葬埋、叫我们一举一动、有重生的新样、像基督靠父的权能、从死里复活一般。我们若效基督死、与他联合、也必效基督复活、与他联合、”(徒22:16,西2:12,彼前3:20-21)
- 徒2:41-42 “他们中间凡欢喜听信他的话的人、都受了洗。那一日、门徒约增了三千人、都恒心遵守使徒的教训、彼此交接、常常擘饼祈祷。”(太28:19-20)
- 哥前11:26 “你们每逢吃这饼、喝这杯、是表明主死、直等到主降临的日子。”(太26:26-29,可14:22-25,路22:14-20)
- 哥前11:28 “人应当自己省察、然后吃这饼、喝这杯。”(哥前11:17-32)
政府
我们相信民事政府是天主所设立的,为了人类社会的好处和良善次序1,人们要为政府官员祷告,本着良心尊荣并顺服他们2,除非那些与我们主耶稣基督的旨意相违背的事情3,因为惟有基督是良心之主,全地的万王之王4。
- 罗13:1 “在上有权柄的、人人都当顺服、因为没有权柄不是出于天主的。凡掌权的、皆是天主所命。”(箴21:1,罗13:1-7)
- 太22:21 “他们说、是该撒的。耶稣说、这样、该撒的东西当归给该撒、天主的东西当归给天主。”(提前2:1-3,多3:1,彼前2:13)
- 徒5:29 “彼得和其余的使徒回答说、听从天主过于听从人是应当的。”(但3:15-18,但6:7-10,太10:28,徒4:18-20)
- 默19:16 “在他腿边的衣服上有名写着说、万王之王、万主之主。”(诗2,诗72:11,太23:10,罗14:9-13)
将来
我们相信天主有祂特定的时间和方式将这个世界带入合宜的终点1。按着基督的应许,祂必先下到云里,如天主奥妙的启示,叫作基督之门徒已死的人有肉身复活,也接所有还存留在世的信徒一同升天2,其后要在荣耀中,以人眼可见的方式,回到地上。所有死人将要复活,基督必凭公义审判众人3。不义的人将被投在火坑里,即永远受刑的地方,义人将带着复活后荣耀的身体领受他们的赏赐,并永远地与主同在4。
- 彼后3:10-11 “主的日子必如夜间的盗贼忽然临到、那时天必震响崩灭、凡一切有形质的都被烈火烧化、地和地上被造的物、都被焚毁。万物既都要消灭、你们行为应当怎样圣洁、事主应当怎样虔诚、”(彼前4:7,哥前7:29-31,来1:10-12,太28:20,约一2:17)
- 撒前4:16-17 “因为、主必亲自从天降临、有呼叫的大声、天使长的声音发出、天主的号筒吹响、那作基督门徒死了的人必先复活。以后、我们这活着存在世上的人必和他们忽然一同被接到云里、在空中与主相遇。这样、我们就永远同主在一处了。”(约14:2-3,哥前15:51-54)
- 默1:7“耶稣必驾云降临、为众目所观看、刺他的人也必看见他、世上的万族都必为他哀哭。这是真实的、阿们”(太24:7,徒1:11,来9:28)
- 太25:31-46 “当人子显荣耀、带领圣天使降临的时候、要坐在有荣耀的宝座上。万民都聚集在他面前、必将他们分别出来、如同牧羊的分别绵羊、山羊、叫绵羊在右边、山羊在左边。。。这些人必要入永刑的地方、惟有义人必要入永生的地方”(但12:2,徒10:42,撒后1:6-12,默20:11-15,默22:11)
“因为天主救众人的恩典已经显明出来、教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲、得以自守、公义、敬虔、在这世上度日、 等候所盼望的福、也等候至大的天主、我救主耶稣基督的荣耀显现。”
多2:11-13